沉峰文集无错版,品《文化苦旅》全文精品阅读

书号:25459 时间:2019/4/25 字数:1376

上一章　　　‮》旅苦化文《品‬　　　下一章　( → )

　　　　“什么是蒙昧和野蛮，什么是它们的对手——文明？每一次博斗，文明都未必战胜，因此我们要远远近近为它呼喊几声。”

　　“文明的伤心处，不在于与蒙昧和野蛮博斗中伤痕累累，而在于把蒙昧和野蛮错看成文明。”

　　——余秋雨《文明的碎片》

　　在敦煌的道士塔中，文明与蒙昧便进行了一场大厮杀，谁胜谁负，无以裁断。我们只知道，面对着‮国中‬最普遍的一个平民道士时，外国人只能“幽默地耸耸肩”

　　与作者一起走在冰海冻浪的

关沙漠上，我似乎也看到了那些“远年的坟堆”与王维相比，我突然明⽩为什么自己会是无名之辈，而王维却可成为世代流传的著名诗人；因为看到这里的时候，我正好在冬天半夜的工棚中瑟瑟发抖，丝毫找不到那种“

绵淡雅”的味道。外面凛冽的朔风如万箭齐

般地

进了七窍八孔的工棚中，

在了我的⾝上；天冷、人冷、书更冷，似乎整个世界，只充溢着一个字：冷！然而古人何在？故人何在？

　　接连地，我们相继来到了怀抱着一弯清泉的沙原，来到了群山矗立的三峡，来到了飞瀑直流的庐山，来到了⽩发苍苍的苏州；漫步在烟雾弥漫的江南小镇上，我们已不能再作“万里归来卜筑居”的美梦了，在喧嚣的现代，天柱山也终究不会再忍受寂寞的孤独，陈旧的梦境太多，谁又能够一一去实现。

　　长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕

山外山。

　　…

　　回想着这首孩提时就会唱的《送别》，我来到了他久别的故乡；绕了一大圈，终究还是要回到故里的，回到久蔵在记忆中的梦境。虽然有人说故乡原本就是异乡，是祖辈漂泊旅程中的最后一站，但这毕竟是我们出生的地方，不管以前曾有多少代人的漂泊，都不必去联想，我们要的是自己，是自己的梦生长的地方。

　　无字的牌坊和无人的空棺虽也是难解的谜团，但那⻩墙⾼耸的庙宇里面却更让人充満遐想。那圣洁的花圃，开启了孩子们幼小的心灵，爱脸红的女教师就像那美丽的天使，引领着孩子们走向那神秘的天堂。当“两双同样明净的眼神静静相对”时，历史的车轮在颤抖，在飞跃；人类最原始的情感呼应，发出的热量⾜以融化每个人的心灵。看到这里，我的眼睛

润了，人间至情莫过于此，在如今，还能找到吗？

　　与其在悬崖上展览千年

　　不如在爱人肩头痛哭一晚

　　——舒婷《神女峰》

　　觉醒的女

终于向世界发出了宣言和‮议抗‬，她们的未来裂开了一道明亮的

隙，光芒万丈；刚刚苏醒的她们朝着那光亮莽撞的走去，因而她们的路途注定会布満坎坷：

睡的女教师，耀眼的红点，湖边的纱头巾…

　　这算不算文明的又一次失败？

　　那魂牵梦绕的乌篷船，那刻骨铭心的

棉袄，那无私的信客和一生颠沛的酒公；凡此种种，让一个人，一位长者，甘愿用自己的一生去为其奔波，为其呐喊！

　　“一览⻩山，天下无山。”读完这本书，我便没有了言语；我只是在想，要到什么时候，我们才能让这疲倦的⾝影不再孤独地行走在“文化的苦旅”上…

　　我真的不希望再看到，余姓诗人笔下的哈雷慧星又一次滑过我们历史的上空。

　　你永远奔驰在轮回的悲剧

　　一路扬着朝圣的长旗

　　… 　ｗＷｗ.ｕＫｕXｓ.Ｃc　

优酷小说网 > 诗歌散文 > 沉峰文集作者:沉峰	书号:25459 时间:2019/4/25 字数:1376
上一章　　　‮》旅苦化文《品‬　　　下一章　( → )
“什么是蒙昧和野蛮，什么是它们的对手——文明？每一次博斗，文明都未必战胜，因此我们要远远近近为它呼喊几声。” 　　“文明的伤心处，不在于与蒙昧和野蛮博斗中伤痕累累，而在于把蒙昧和野蛮错看成文明。” 　　——余秋雨《文明的碎片》　　在敦煌的道士塔中，文明与蒙昧便进行了一场大厮杀，谁胜谁负，无以裁断。我们只知道，面对着‮国中‬最普遍的一个平民道士时，外国人只能“幽默地耸耸肩” 　　与作者一起走在冰海冻浪的关沙漠上，我似乎也看到了那些“远年的坟堆”与王维相比，我突然明⽩为什么自己会是无名之辈，而王维却可成为世代流传的著名诗人；因为看到这里的时候，我正好在冬天半夜的工棚中瑟瑟发抖，丝毫找不到那种“绵淡雅”的味道。外面凛冽的朔风如万箭齐般地进了七窍八孔的工棚中，在了我的⾝上；天冷、人冷、书更冷，似乎整个世界，只充溢着一个字：冷！然而古人何在？故人何在？　　接连地，我们相继来到了怀抱着一弯清泉的沙原，来到了群山矗立的三峡，来到了飞瀑直流的庐山，来到了⽩发苍苍的苏州；漫步在烟雾弥漫的江南小镇上，我们已不能再作“万里归来卜筑居”的美梦了，在喧嚣的现代，天柱山也终究不会再忍受寂寞的孤独，陈旧的梦境太多，谁又能够一一去实现。　　长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕山外山。　　… 　　回想着这首孩提时就会唱的《送别》，我来到了他久别的故乡；绕了一大圈，终究还是要回到故里的，回到久蔵在记忆中的梦境。虽然有人说故乡原本就是异乡，是祖辈漂泊旅程中的最后一站，但这毕竟是我们出生的地方，不管以前曾有多少代人的漂泊，都不必去联想，我们要的是自己，是自己的梦生长的地方。　　无字的牌坊和无人的空棺虽也是难解的谜团，但那⻩墙⾼耸的庙宇里面却更让人充満遐想。那圣洁的花圃，开启了孩子们幼小的心灵，爱脸红的女教师就像那美丽的天使，引领着孩子们走向那神秘的天堂。当“两双同样明净的眼神静静相对”时，历史的车轮在颤抖，在飞跃；人类最原始的情感呼应，发出的热量⾜以融化每个人的心灵。看到这里，我的眼睛润了，人间至情莫过于此，在如今，还能找到吗？　　与其在悬崖上展览千年　　不如在爱人肩头痛哭一晚　　——舒婷《神女峰》　　觉醒的女终于向世界发出了宣言和‮议抗‬，她们的未来裂开了一道明亮的隙，光芒万丈；刚刚苏醒的她们朝着那光亮莽撞的走去，因而她们的路途注定会布満坎坷：睡的女教师，耀眼的红点，湖边的纱头巾… 　　这算不算文明的又一次失败？　　那魂牵梦绕的乌篷船，那刻骨铭心的棉袄，那无私的信客和一生颠沛的酒公；凡此种种，让一个人，一位长者，甘愿用自己的一生去为其奔波，为其呐喊！　　“一览⻩山，天下无山。”读完这本书，我便没有了言语；我只是在想，要到什么时候，我们才能让这疲倦的⾝影不再孤独地行走在“文化的苦旅”上… 　　我真的不希望再看到，余姓诗人笔下的哈雷慧星又一次滑过我们历史的上空。　　你永远奔驰在轮回的悲剧　　一路扬着朝圣的长旗　　… 　ｗＷｗ.ｕＫｕXｓ.Ｃc