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优酷小说网提供鬼吹灯同人之过路阴阳无错版最新章节全文精品阅读 |
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| 优酷小说网 > 同人小说 > 鬼吹灯同人之过路阴阳 作者:老头怕过年 | 书号:25202 时间:2019/3/1 字数:2738 |
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⻩⽪子和‘人牲’动上了手，老胡三人又让 了心，今天这情况让孙为民史料不及。他可以很清楚的感觉到，这⻩⽪子也靠不住，看它们和‘人牲’动手的情形了知道，它们最多能做到的只是纠 住对方，但并不能给‘人牲’带来太大伤害。看来问题没那么好解决。这的情况比较特殊，由于火神去追老胡了，胖子和金大牙都清醒了过来，护着他们的那两只⻩⽪子也不知道跑到哪里去了。胖子一缓过劲来，就让眼前的阵势搞蒙了，不明⽩怎么会这么  。由于‘大灯泡’让老胡带的越跑越远，洞⽳里的光亮也不⾜了起来，胖子晃着电筒凑了孙为民跟前急道“老胡他疯了啊，我们快去救他”说完也不等孙为民表态就追‘大灯泡’去了。孙为民这时候也想到了这个问题，要是护着老胡的那只⻩⽪子出了问题，老胡还真是很危险，心想，还是救人要紧。他马上招呼金大牙道“我们也过去帮忙，这不用管了”金大牙一听好象有点发愣，他正注意着⻩⽪子们的行动，听孙为民一喊，好象有什么顾忌似的，有点犹豫，但还是跟了过来。 孙为民三人尽量走这直线，想跑到老胡的前面去。但让⻩⽪子 住后的老胡动作太快，搞的三个人成了在后面狂撵，边追胖子还边骂“你个大灯泡给我站住！有种冲你王爷爷来！”说完一着急把电筒也甩了出去，直接向前面的火神砸去。看样子他是怕老胡顶不住，毕竟老胡已经跑了半天了，胖子可不知道他让⻩⽪子护着。胖子的这一电筒还真管用，虽然在火神⾝上只是打出一个很小的火花，但却打出了这大家伙的火气。只见那火神猛的转过⾝来，冲着胖子抬手就是一下，扔出一个人头般大小的火球。胖子一看，马上闪⾝火球正砸在⾝边，飞溅起来迸了胖子一⾝，还好探险服质量不错防火防嘲，并没有在胖子⾝上烧起来，胖子只是意思的拍了几下就没事了。 孙为民一看这鬼东西开始发火了，看来⻩⽪子已经把她  怒了。过去一拉胖子转⾝就跑，说道“你不要命了，快跑”胖子当然不傻，撂起来也不比孙为民慢，边跑还边喊起老胡来“老胡你没事吧？”看来胖子还在担心老胡的安危，毕竟是过命的 情。这时候的老胡正在一块大岩石上发傻呢，不明⽩自己是怎么上来的。看来⻩⽪子见他没有了危险就不护这他了，把他扔到了岩石上，还真不副责任，这二琊乎办事还真是不稳妥。可怜的老胡这个奇怪啊，心想“我又做梦了？”还没等他弄明⽩怎么回事呢，就听到了王胖子的喊声，一看那大火人在追着胖子三人跑远了，老胡也顾不上想这事了，一发狠从岩石上跳了下来。用头上的矿灯左右一划拉，正发现了刚才扔在小坡下的行军包离自己不远。心想，我他妈也当回消防队，就不信你这大蜡烛不怕⽔。 老胡想到这里，跑下坡去从行军包中翻出军用⽔壶，也没管是几个抓起挂带就拎在了手里朝火神的方向追去，边跑边拧开一个⽔壶喊到“往我这跑！胖子过来！” 胖子三人这时候其实就省两人了，金大牙不知道半路躲到哪里去了，真是死  不改，估计又做了逃兵了。省下的二人一听老胡招呼，马上绕了个小圈往老胡那边跑去，孙为民边跑还在往地下扔道符，边扔边嘀咕“驱琊符，平安符，镇宅符，还有这个”他现在也急了，没时间考虑到底哪个有用了。自从上次对付‘⺟女凶’使过道符砸法以后，孙为民⾝上没少准备这东西，这是也没办法，‘手艺’不行只能多准备东西顶顶了。两人正跑的时候，老胡也  了上来，对着二人⾝后的火神就甩起了⽔壶，一道⽔线直 过去。正泼到‘大灯泡’⾝上，只听‘大灯泡’痛嚎一声，甚是刺耳，同时也停下了脚步在那里冒起了⽩烟，好象很痛苦。孙为民和胖子回头一看，都知道了她怕⽔，老胡也来了劲把另外几个⽔壶递给二人说道“泼她！我就知道她怕着”孙为民接过⽔壶大骂自己够笨，心想，自己就想这怎么收拾掉这鬼东西了，就没想到即使收拾不了她，她也有个怕的啊。⽔火相忌都忘了，虽然除不了她，但抵挡一阵还是行的。早知道这样，刚才也不用这么狼狈了，心想，顶一会算一会吧，先给她洗澡洗再说。 手里有了家伙的三个人底气也⾜了，分散开来竟然形成了包围态势，边比划边朝‘大灯泡’靠了上去。胖子的火气最大，一手一个⽔壶都已拧开了盖，骂道“老子连黑蛇和天目都见过还怕个你，今天叫你见识一下王大爷发火”说完一抬手就把⽔泼了出去，那火神行动本来是不利索，加上⾝体也大，这次又中招了，疼的她双手护住头直往后退。 孙为民一看奇怪，心想，这鬼东西怎么这么不济，难道不是火神？这萨満搞的什么花招，难道这是黑萨的‘降神术’？ 黑萨和⻩萨是人们对巫师一种称呼，其实没什么本质的区别，只是黑萨的能力要比⻩萨強一些。像‘降神术’这样的神秘的巫术使用者多为黑萨，同时也表现‘降神术’的強大。 ‘降神术’是萨満教的一种古老仪式，其实和请神刊差不多，只不过萨満教更重视形态上的表现，而不像道家更注重含义上的体现。所以道家   多用道符，神刊这些具有強烈符号特征的东西施法，达到个寓意就可以了。而萨満教就不同了，它们刻意追求神的亲临感受，所以在施法的时候，经常模仿出神降临的样子，也就是民间常说的‘跳大神’。道家驱鬼去琊的时候，做的只是烧符念咒，调和风⽔。但萨満教做这些的时候，场面就要大的多，他们讲究真神降体，经常是上香完了，拿上表、符和菜刀，在十字路口口念咒语舞菜刀，意思是同鬼神进行斗争。由于萨満教的巫术比较神的形态体现，所以他们施展‘降神术’也会想办法营造出真神降临的场面。就拿孙为民三人面前的火神来说，她其实并不是什么真神，只是萨満使用的障眼法，借助了一样东西制造出来的。有时候可能是只是一棵草或是一块石头，要不就是一只小虫子什么的。阿尔泰人和雅库特人称灵魂和生命为“腾”、“苏內”（或“苏尔”）和“库特”认为所有有生命的东西都有腾，它一旦离开人体，人就死亡。苏內为人特有，它使人类有思想、意志和感情，睡眠中它能离开⾝体四处游  。无生命物体內均有库特，能给它们感情和意志，羊栏马厩里有了库特，牧畜就兴旺，主人会富有，它若附在牧人的鞭 上，病魔和恶狼就不敢加害畜群。他们还认为人的灵魂特别是亡灵，能同自然界各种灵魂或精灵往沟通，甚至相互转移；亡灵喜附在活人⾝上或附在其他物件上，使其发生变化。所以孙为民他们今天见到这个火神很可能就是某个‘人牲’的亡灵附在了什么东西上面在做怪。孙为民想到这里不得不考虑一个问题，心想，到底是哪个‘人牲’在做怪呢？那边的十二个可都不像，他们现在可活跃的很正和⻩⽪子斗的不开叫 呢，不可能分心两处对付自己，难道还有‘人牲’躲在附近？孙为民警觉到。
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