波得莱尔文集无错版,文学体裁弹全文精品阅读

书号:24863 时间:2019/1/19 字数:2533

上一章　　　‮弹乱裁体学文‬　　　下一章　( → )

　　　　在古代文言与⽩话的脫节是古代社会的通病，很多不了解的人就以为诘屈坳牙八股就是人们⽇常的说话，说一句脖子要绕一圈。其实古‮民人‬间⽇常生活的语言就是与我们现在的⽩话一无二致，这也是你可以毫不费力看起四大名著、看起聊斋、看三言两拍，如果你看看笑林广记里闺阁部的⻩⾊段子，简直比现在的荤段子还通俗、还厉害。不然当初五四⽩话运动也不可能成功，因为谁也没有本事再新造一种语言来。到了当今的社会⽩话文一统书面与语言，但是同样是⽩话，硬是不同的圈子还不兼容，还要分贵

之别。搞文字工作的喜

故弄玄虚，绕个大圈子让人们去猜，或是来个长篇大论又臭又长的文字以示与百姓的区别，有的⽩痴想用裹脚布诗来阐述自己灵魂深奥，有的用散文去边走边扯边谈思想、还有的用杂文去嚎啕，整个文学界一个

点鸳鸯谱。要是按波得的脾气，骂人鞭挞时弊就用杂文、要想抒情就就散文、要想情调就写诗。不然要这么多体裁⼲吗用的？下面就按照波氏的不讲理归类法

弹文学体裁，鉴于小说的写作观已经在《网络文学

点评》中说过，故这里只是对杂文、散文和诗歌展开论述。

　　（一）杂文

　　俺一写起杂文马上就进⼊泼妇境界、骂个此起彼伏抑扬顿挫，然后猛地一顿，开始一波接一波排比句骂人的⾼嘲，到了⾼处不胜寒怎么办？在来个歪曲、颠覆、误导，来个以偏概全，先类比后隐喻再挖苦，⾼兴之处再哈哈笑两声。正当你以为要结束的时候，俺又来了个列举法，一个个举例夹叙夹议，想写多长有多长。如果你站在街上卖街的话长时间还会腿酸，杂文就不会。但是杂文如果又臭又长的话别人

本不理你不会看下去，所以你先要有个起个好名字的本事，把“骂眼”放到标题上去，看看波得起的标题“扔偏

砸道理硬扮大倔驴”、“60后的心态、70后的郁闷和80后的单薄”要在第一段里就把人气住，如“现在政经的领域当权的基本是60后的一批，更可怕的是，当70后已基本集体越过了30的关口时，60后还处于正当年的年龄占着位子，而按照年轻化的标准这位子是由80直接来接班。更可气的是，这批60后大多晚婚晚育，很多60后的男人很会利用80年代末90年代初的

世好机会完成资本初步积累，从而挟优势用婚姻完成对70后优秀女人的批量掠夺，致使70后想強強联手制造出一批出⾊后代翻本的机会也没了”

　　紧接着当人准备反击从而研究你的文章时，你就从第二段起

怪气冷嘲热讽时不时把对方气得上头。比如“而当今，总有一部份女人以女权主义或是

解放为理由，实则出卖自己⾊相、用自己文字的呻昑去引起大众的意

，更有甚者，一批对男

本来没有杀伤力、引不起男人的眼球和进攻的丑女纷纷仿效演绎界的一脫成名，而一些不甘寂寞的文化老女人，也一个结一个在大庭广众之下来个文字自摸…”再然后是从第三段起抓住猛敲。最重要的是结尾收火的时候口气一定要淡，不然会给人一个泼妇的印像，但是一定要旁若无事地偷偷扎别人一针，下面一段非常平淡的话确是刺痛了很多人：“心态悠闲的60后边剔着牙边看着70后的郁闷后的愤怒，看着蹦来蹦去的80后跳累了后想找棵树靠靠时，听着那“扑通”的一声”杂文的文笔要求很严的，一定要有散文流畅的功底，顺得别人才说一句时你已⽔波纹一样密密涌来，然后你就绝对不能有换气的机会，所以写杂文是硬气功。

　　（二）散文

　　散文是挑剩下来的文章，写得密是杂文，散一点是散文诗，再散一点就是诗，诗一般是分行，但分段分块的也同样是诗。最烦当今文坛把散文当⽇记流账，凡写小说罗嗦的、写杂文不会归纳而罗嗦的，抓着散文一写成万字，简直把人看疯，波得自认为的散文分类如下：

　　散文第一种就是朱自清式，以荷塘月⾊、舂、江声灯影里的秦淮河为代表，写景寓意。如“秦淮河仿佛笼上了一团光雾。光芒与雾气腾腾的晕着，什么都只剩了轮廓了；所以人面的详细的曲线，便消失于我们的眼底了。但灯光究竟夺不了那边的月⾊；灯光是浑的，月⾊是清的，在浑沌的灯光里，渗⼊了一派清辉，却真是奇迹！那晚月儿已瘦削了两三分。她晚妆才罢，盈盈的上了柳梢头。天是蓝得可爱，仿佛一汪⽔似的；月儿便更出落得精神了。岸上原有三株两株的垂杨树，淡淡的影子，在⽔里摇曳着。它们那柔细的枝条浴着月光，就像一支支美人的臂膊，

互的

着，挽着；又像是月儿披着的发。而月儿偶然也从它们的

叉处偷‮窥偷‬看我们，大有小姑娘怕羞的样子。岸上另有几株不知名的老树，光光的立着；在月光里照起来。却又俨然是精神矍铄的老人。远处--快到天际线了，才有一两片⽩云，亮得现出异彩，像美丽的贝壳一般。⽩云下便是黑黑的一带轮廓；是一条随意画的不规则的曲线。这一段光景，和河中的风味大异了。但灯与月竟能并存着，

融着，使月成了

绵的月，灯

着渺渺的灵辉；这正是天之所以厚秦淮河，也正是天之所以厚我们了。”其实朱自清的散文中我最喜

这篇，通篇的写景美不胜收。

　　第二种就是抒情散文，抒情散文有三种：直抒情、间抒情和冷抒情。直抒情就是有如流⽔小唱般带着音乐的节奏和如⽔的流畅，如：“打开音乐，响起那盘天籁般略带忧郁的凯尔特女声，慵懒带着疲惫。坐在书房，喜

用音乐把自己的心去

软的感觉，在夜⾊

离属于自己的半生时空里，用舒展放纵着自己的心情，用沉醉平复着自己的情绪，用洗尽铅华的歌声

涤自己的灵魂。月洗如练、流华若霜；浮生似梦、思忆随烟。纵然⽩⽇做不了一个灵魂⾼尚的人，此时此地此刻，执回个纯粹的梦、做回无染的瞬间。”间抒情就是避开个人的喜怒哀乐站在哲理的⾼度，⾼天上流云般的飘逸手法，即使说愁，通篇不见一个愁字，愁却无处不在：“忧伤没有波澜、没有余韵、没有遐想，就如同浓浓爱尔兰味抑郁得能杀死人的旋律，一圈一圈地在用优美绕着你的脖颈，不是秋风扫落叶般肃杀的悲凉，而是花开即逝美丽中留下的叹息，咀嚼着残留的美好，夕

的光辉倒映着忧伤就那么细细绵绵挂在你心房。是一种穿越时空来到灵魂深处的一份触动，每当你想去忘却时、却发现记忆无处不在的无奈。情感会枯萎、理智会愈平静，而我们⽇益被经历和世故磨砺成茧的心，在沧桑斑驳的外壳下，依然会有着柔软的地方，你能时刻感受到它萦绕牵挂的一丝一缕，从你的心头系在你的睫⽑，使你的眼神在焦躁和　WｗW.ｕｋUxｓ.ｃＣ　

优酷小说网 > 诗歌散文 > 波得莱尔文集作者:波得莱尔	书号:24863 时间:2019/1/19 字数:2533
上一章　　　‮弹乱裁体学文‬　　　下一章　( → )
在古代文言与⽩话的脫节是古代社会的通病，很多不了解的人就以为诘屈坳牙八股就是人们⽇常的说话，说一句脖子要绕一圈。其实古‮民人‬间⽇常生活的语言就是与我们现在的⽩话一无二致，这也是你可以毫不费力看起四大名著、看起聊斋、看三言两拍，如果你看看笑林广记里闺阁部的⻩⾊段子，简直比现在的荤段子还通俗、还厉害。不然当初五四⽩话运动也不可能成功，因为谁也没有本事再新造一种语言来。到了当今的社会⽩话文一统书面与语言，但是同样是⽩话，硬是不同的圈子还不兼容，还要分贵之别。搞文字工作的喜故弄玄虚，绕个大圈子让人们去猜，或是来个长篇大论又臭又长的文字以示与百姓的区别，有的⽩痴想用裹脚布诗来阐述自己灵魂深奥，有的用散文去边走边扯边谈思想、还有的用杂文去嚎啕，整个文学界一个点鸳鸯谱。要是按波得的脾气，骂人鞭挞时弊就用杂文、要想抒情就就散文、要想情调就写诗。不然要这么多体裁⼲吗用的？下面就按照波氏的不讲理归类法弹文学体裁，鉴于小说的写作观已经在《网络文学点评》中说过，故这里只是对杂文、散文和诗歌展开论述。　　（一）杂文　　俺一写起杂文马上就进⼊泼妇境界、骂个此起彼伏抑扬顿挫，然后猛地一顿，开始一波接一波排比句骂人的⾼嘲，到了⾼处不胜寒怎么办？在来个歪曲、颠覆、误导，来个以偏概全，先类比后隐喻再挖苦，⾼兴之处再哈哈笑两声。正当你以为要结束的时候，俺又来了个列举法，一个个举例夹叙夹议，想写多长有多长。如果你站在街上卖街的话长时间还会腿酸，杂文就不会。但是杂文如果又臭又长的话别人本不理你不会看下去，所以你先要有个起个好名字的本事，把“骂眼”放到标题上去，看看波得起的标题“扔偏砸道理硬扮大倔驴”、“60后的心态、70后的郁闷和80后的单薄”要在第一段里就把人气住，如“现在政经的领域当权的基本是60后的一批，更可怕的是，当70后已基本集体越过了30的关口时，60后还处于正当年的年龄占着位子，而按照年轻化的标准这位子是由80直接来接班。更可气的是，这批60后大多晚婚晚育，很多60后的男人很会利用80年代末90年代初的世好机会完成资本初步积累，从而挟优势用婚姻完成对70后优秀女人的批量掠夺，致使70后想強強联手制造出一批出⾊后代翻本的机会也没了” 　　紧接着当人准备反击从而研究你的文章时，你就从第二段起怪气冷嘲热讽时不时把对方气得上头。比如“而当今，总有一部份女人以女权主义或是解放为理由，实则出卖自己⾊相、用自己文字的呻昑去引起大众的意，更有甚者，一批对男本来没有杀伤力、引不起男人的眼球和进攻的丑女纷纷仿效演绎界的一脫成名，而一些不甘寂寞的文化老女人，也一个结一个在大庭广众之下来个文字自摸…”再然后是从第三段起抓住猛敲。最重要的是结尾收火的时候口气一定要淡，不然会给人一个泼妇的印像，但是一定要旁若无事地偷偷扎别人一针，下面一段非常平淡的话确是刺痛了很多人：“心态悠闲的60后边剔着牙边看着70后的郁闷后的愤怒，看着蹦来蹦去的80后跳累了后想找棵树靠靠时，听着那“扑通”的一声”杂文的文笔要求很严的，一定要有散文流畅的功底，顺得别人才说一句时你已⽔波纹一样密密涌来，然后你就绝对不能有换气的机会，所以写杂文是硬气功。　　（二）散文　　散文是挑剩下来的文章，写得密是杂文，散一点是散文诗，再散一点就是诗，诗一般是分行，但分段分块的也同样是诗。最烦当今文坛把散文当⽇记流账，凡写小说罗嗦的、写杂文不会归纳而罗嗦的，抓着散文一写成万字，简直把人看疯，波得自认为的散文分类如下：　　散文第一种就是朱自清式，以荷塘月⾊、舂、江声灯影里的秦淮河为代表，写景寓意。如“秦淮河仿佛笼上了一团光雾。光芒与雾气腾腾的晕着，什么都只剩了轮廓了；所以人面的详细的曲线，便消失于我们的眼底了。但灯光究竟夺不了那边的月⾊；灯光是浑的，月⾊是清的，在浑沌的灯光里，渗⼊了一派清辉，却真是奇迹！那晚月儿已瘦削了两三分。她晚妆才罢，盈盈的上了柳梢头。天是蓝得可爱，仿佛一汪⽔似的；月儿便更出落得精神了。岸上原有三株两株的垂杨树，淡淡的影子，在⽔里摇曳着。它们那柔细的枝条浴着月光，就像一支支美人的臂膊，互的着，挽着；又像是月儿披着的发。而月儿偶然也从它们的叉处偷‮窥偷‬看我们，大有小姑娘怕羞的样子。岸上另有几株不知名的老树，光光的立着；在月光里照起来。却又俨然是精神矍铄的老人。远处--快到天际线了，才有一两片⽩云，亮得现出异彩，像美丽的贝壳一般。⽩云下便是黑黑的一带轮廓；是一条随意画的不规则的曲线。这一段光景，和河中的风味大异了。但灯与月竟能并存着，融着，使月成了绵的月，灯着渺渺的灵辉；这正是天之所以厚秦淮河，也正是天之所以厚我们了。”其实朱自清的散文中我最喜这篇，通篇的写景美不胜收。　　第二种就是抒情散文，抒情散文有三种：直抒情、间抒情和冷抒情。直抒情就是有如流⽔小唱般带着音乐的节奏和如⽔的流畅，如：“打开音乐，响起那盘天籁般略带忧郁的凯尔特女声，慵懒带着疲惫。坐在书房，喜用音乐把自己的心去软的感觉，在夜⾊离属于自己的半生时空里，用舒展放纵着自己的心情，用沉醉平复着自己的情绪，用洗尽铅华的歌声涤自己的灵魂。月洗如练、流华若霜；浮生似梦、思忆随烟。纵然⽩⽇做不了一个灵魂⾼尚的人，此时此地此刻，执回个纯粹的梦、做回无染的瞬间。”间抒情就是避开个人的喜怒哀乐站在哲理的⾼度，⾼天上流云般的飘逸手法，即使说愁，通篇不见一个愁字，愁却无处不在：“忧伤没有波澜、没有余韵、没有遐想，就如同浓浓爱尔兰味抑郁得能杀死人的旋律，一圈一圈地在用优美绕着你的脖颈，不是秋风扫落叶般肃杀的悲凉，而是花开即逝美丽中留下的叹息，咀嚼着残留的美好，夕的光辉倒映着忧伤就那么细细绵绵挂在你心房。是一种穿越时空来到灵魂深处的一份触动，每当你想去忘却时、却发现记忆无处不在的无奈。情感会枯萎、理智会愈平静，而我们⽇益被经历和世故磨砺成茧的心，在沧桑斑驳的外壳下，依然会有着柔软的地方，你能时刻感受到它萦绕牵挂的一丝一缕，从你的心头系在你的睫⽑，使你的眼神在焦躁和　WｗW.ｕｋUxｓ.ｃＣ