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优酷小说网 > 诗歌散文 > 冰糕文集 作者:冰糕 | 书号:24515 时间:2018/12/31 字数:1831 |
上一章 言谣、2之回一第(》志国列周东《读胡--音回世乱 下一章 ( → ) | |
宣王闻童谣:月将升,⽇将没;檿弧箕服,几亡周国。相信亡国之谣是上天警示,宜修德以禳之。乃噤造弓矢,自此不议太原发兵之事,连年无话,国事安宁。后梦女子⼊太庙,又寻四十年方出生之妖女而不得,怒斩杜伯,左儒自刎。四十六年秋猎时为杜左![]() 与其说宣王死于杜伯左儒的朱弓⾚矢之 ![]() 如果童谣只是谣言的话,宣王为何要相信呢? 当时虽说刚刚大败于姜戎,手里的 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 君子报仇十年未晚,如果说童谣是提醒宣王要给百姓⾜够的休养生息时间,不要老想报一箭之仇,还有一定的道理。《孙子》开篇即云:兵者国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。只有希特勒那样的疯子,才会东讨西伐南征北战,把自己的民人带⼊战争的深重苦难里。“兵连不解”会导致弓矢之变亡国之患,哪个家国也经不起长时间的兵事腾折。即使強大如老美,也在自己反恐维和的幌子下,深陷伊拉克的泥淖中进退维⾕,可聪明的“维和”盟友们呢?一个个都开溜了吧。 宣王新败,损失惨重,停下来好好休整以恢复元气倒是个不错的主意。而且宣王也做到了。他从此“轻杀”再不提太原发兵之事,让百姓过上了几年安稳⽇子。 谣言又叫流言,虽然不实真却比流感传播还快,而且边传就边把子虚乌有的事儿说得有鼻子有眼睛了。鲁国有个跟曾参同名的杀了人,有人告诉曾⺟说曾参杀人了。开始曾⺟还能端坐在织布机前,因为她认为自己的儿子不可能杀人。可是接二连三地听人说曾参杀人后,她便扔下梭子爬墙逃走了。虽说谣言止于智者,但能一直坚定自己信念的人毕竟很少。此童谣事关家国兴亡,为定安民心,传谕噤止也在情理之中。这跟他⽗亲让人不敢说话而只敢悄悄用眼睛示意倒不是一回事儿,也跟现今的彭⽔诗案和稷山诽谤案不一样,不能看作是塞民之口。宣王仁政,从他并不追查最初造谣的红⾐小儿也可见一斑。 然而事情却不能到此为止就算了,因为童谣的前半句还没有着落。⽇没月升,女主⼲政 ![]() 到这里,我们不能再认为童谣只是简单的谣言了。太史伯 ![]() 所谓预言,即先知之言,一是巫师方士们鬼上⾝后胡言 ![]() ![]() ![]() 宣王也是“且信且疑”地回到宮里,从姜后处得闻一老宮人偶践龙斄孕怀四十余年,昨夜方生一女,已弃于二十里外清⽔河中。伯 ![]() 当然,在那样的时代,宣王相信有“妖女”也是正常的。秦始皇还因为方士卢生所献图书上有“亡秦者胡”的句子发兵三十万北上攻打匈奴呢。只是,宣王虽然怒斩了“渎职”的杜伯,次⽇却又“有悔杀杜伯之意”而至于“夜寝不能寐”也不见他继续安排官兵大肆搜寻“妖女”而且还放过了妖女的⺟亲。所以我怀疑,宣王其实并不怎么在乎这月升⽇没的预言,他也未必相信这“妖女”能 ![]() 小说家让宣王死于童谣,而真相,却隐蔵在历史深处。 Www.UkUxS.Cc |
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