冰心在壶文集无错版,放下的天空全文精品阅读

书号:24337 时间:2018/12/27 字数:2230

上一章　　　‮空天的下放‬　　　下一章　( → )

　　“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”谜一样的李商隐在历史的另一端让今人解读他诗歌谜面时，总是难以琢磨谜底的意外。期盼归期，却遥遥无期。于是，放下。

　　放下，佛教也称之为疏解。放下的同义词是“割舍”从字面看就知“放下”的难为，试想“割”而“舍”之，该是怎样的痛苦？然而，人生仿佛处处有割舍，无处不舍，难舍得舍，来得去得。舍如割⾁般痛楚，而“舍”是为了更多的得。一则⽩酒的广告词精彩地把它提炼为：世间智慧皆舍得。琢磨“放下”二字，请自问：舍了什么？得了什么？

　　T是我大学时的同学，由于毕业后同在一个城市工作，因此常来常往。那年T通过选拔‮试考‬从副教授成为了副局长。由此所得与当穷教师时大不一样。此时T一向谦逊的面孔也写尽了志満意得。T

也从过去对丈夫的颐指气使变得惶惶不可终⽇。有如惊弓之鸟，一有风吹草动，就打电话向我长篇列举T的种种反常行为。我无论怎样安慰与调解都不能拂去T

心中的

霾。当T

一切手段都无效时，他们分手了。T

的消瘦与憔悴证实了所有猜想的过程和结果。T很快再婚。那年，他们的儿子⾼考失利。面对T

的绝望和无助，我硬着头⽪问：你就不能放下吗？T

说：我咽不下这口气！

　　佛家认为，⾊即是空，空即是⾊。常人所讲的事物的本质是空

的道理，所以要放下就难了。而明了佛理，知道所谓的怨与愤以及心中的气，本质上都是空，才能咽得下和放得下，才能忍受。这个世界就叫堪忍世界，所以佛教里有修六度，其中就有忍辱，说明在这世上忍辱的事很多，但前提还是要通达空

，否则是忍不了的。我故作幽默地对T

说：纵使孤独，也要享受孤独，不要忍受孤独。T

的脸扭曲成苦瓜状。

　　深秋，梵净山的空气里回

着清新和宁静，尽染层林里不时飘落几声鸟儿练嗓的曲调。一怈清流顺山而下，流成清冽的野河。河中只有几厘米长的野鱼肆意穿梭河石间，全然没有丝毫对人的防备。河边秋苇随风摇曳，不时弯下

‮逗挑‬一下⽔里的野鱼，那野鱼便仓惶地游开，远远地在⽔中呆看秋苇绰约的风姿。此时，夕

已将梵净山镀成金⻩⾊。那景那情，美得令人窒息。手掬从山上淌下的清流，仿佛心中杂念随之而去。朋友是个热心人，说，千里之外慕名到梵净山烧香拜佛者不计其数。你⾝已至此梵天净土，何不烧一⾼香，祈求全家无虞？我一笑：人若不能自保，佛又何能？朋友坚持为我请来两炷⾼香。于是，我长跪蒲团，微闭双眼，听⾝披袈裟的住持敲着木鱼喃喃诵唱经文。香烟袅然轻飏，我无声地在心中祈祷…

　　祈福的木鱼声由疾而缓，渐无声息，我起⾝站立。住持看着我，轻声说：女施主，放下你心中的块垒，放下。这一轻言如重锤击心，我惊悸地睁大双眼，真诚地对住持说：谢谢师⽗！那住持面部表情纹丝不动：放下，不要谢我，谢佛主。我又一惊悸：何以放下？那时，我以为有醍醐灌顶的顿悟，却不知，那不过是住持一语道破我心有块垒，心惊悸而生不安。放下，岂是一朝一夕之事，需得慢慢修行。

　　在茫茫红尘中，芸芸众生为生计奔波，为****困扰，为病老惶惑。林林总总的俗世百念，让人

壑难填。有其一，却想占其十，有一尺，还想占一丈。于是，****就如潘多拉魔盒，释放人世间的所有琊恶——贪婪、虚无、诽谤、嫉妒、痛苦，唯独没有希望。人啊，只有加深对空

的理解，才能渐渐克服执着怨愤。生活中总会遇到一些不开心，甚至很痛苦的事。但是，人活着不是为了不开心，不是为了痛苦。已经发生的事如果无法改善，不如把不开心和痛苦放下，去追求开心和幸福。如此，方可得至境：气已在心，何须下咽？

　　传说在南美洲亚马逊河流域生长着一种美丽的花——⽇轮花。⽇轮花长得十分娇

，形似⽇轮，并能发出兰花般的幽香。它的叶子长约30厘米，花在叶子的‮央中‬，瑰丽无比。如果有人想去摘一朵花，无论是碰到叶子还是花，只要它稍有感觉，顿时所有的叶子便会像乌贼的触角一样卷起来，把人抓住拖到嘲

的污泥中。这时蛰伏在⽇轮花旁的⽑蜘蛛倾巢出动，昅咬咀嚼人体。转瞬，一个活生生的人只剩⽩骨一架。据说，凡是生长⽇轮花的地方，必有吃人的⽑蜘蛛。专家反复研究发现，这是因为⽑蜘蛛吃人后所排出的粪便是⽇轮花生存离不开的养料。于是，⽇轮花和⽑蜘蛛巧妙地狼狈为奷，⼲起了捕人的勾当，以満⾜各自的****。倒霉的是那个拈花惹草的人。

　　好一朵娇

的恶之花！

　　这让我不由得想起佛家“送你一朵莲花”的美意。说的是出家人互相问候时，以合掌鞠躬为礼。双手一合掌，即自內心发出虔诚与谦恭。在躬⾝时，傲慢心、怀疑心、嫉妒心、憎恨心随⾝放下，心中默念“送你一朵莲花”起⾝时，慈悲心、谦虚心随之提起。莲花出污泥而不染，如同人在五浊恶世中也能保持平和良善。同出污泥的莲花与⽇轮花，其品其行有如天壤。

　　释迦牟尼说：人最大的敌人就是自己。人若战胜了自己，则百毒不侵。所以，放下就能解脫，有舍才会有得。在生活中，要学会施舍，更要学会放弃。所谓君子之

淡如⽔，与朋友之间

往过分了，就要付出代价。有此一说：凡人处事，斤斤计较，贪图名利，片善不修，滥用慈悲，滥重感情，常用爱情和感情做

易。菩萨处事，通情达理，明辨是非，毫不利己，自觉觉他，智慧到顶点。这正是天堂地狱一念间。两相比较，境界各异。

　　一番磨砺，方知：看开就能放下，看透就能自在。

　　万古长空，一朝风月。　Wｗw.UｋUxS.Cｃ　

优酷小说网 > 诗歌散文 > 冰心在壶文集作者:冰心在壶	书号:24337 时间:2018/12/27 字数:2230
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“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”谜一样的李商隐在历史的另一端让今人解读他诗歌谜面时，总是难以琢磨谜底的意外。期盼归期，却遥遥无期。于是，放下。　　放下，佛教也称之为疏解。放下的同义词是“割舍”从字面看就知“放下”的难为，试想“割”而“舍”之，该是怎样的痛苦？然而，人生仿佛处处有割舍，无处不舍，难舍得舍，来得去得。舍如割⾁般痛楚，而“舍”是为了更多的得。一则⽩酒的广告词精彩地把它提炼为：世间智慧皆舍得。琢磨“放下”二字，请自问：舍了什么？得了什么？　　T是我大学时的同学，由于毕业后同在一个城市工作，因此常来常往。那年T通过选拔‮试考‬从副教授成为了副局长。由此所得与当穷教师时大不一样。此时T一向谦逊的面孔也写尽了志満意得。T也从过去对丈夫的颐指气使变得惶惶不可终⽇。有如惊弓之鸟，一有风吹草动，就打电话向我长篇列举T的种种反常行为。我无论怎样安慰与调解都不能拂去T心中的霾。当T一切手段都无效时，他们分手了。T的消瘦与憔悴证实了所有猜想的过程和结果。T很快再婚。那年，他们的儿子⾼考失利。面对T的绝望和无助，我硬着头⽪问：你就不能放下吗？T说：我咽不下这口气！　　佛家认为，⾊即是空，空即是⾊。常人所讲的事物的本质是空的道理，所以要放下就难了。而明了佛理，知道所谓的怨与愤以及心中的气，本质上都是空，才能咽得下和放得下，才能忍受。这个世界就叫堪忍世界，所以佛教里有修六度，其中就有忍辱，说明在这世上忍辱的事很多，但前提还是要通达空，否则是忍不了的。我故作幽默地对T说：纵使孤独，也要享受孤独，不要忍受孤独。T的脸扭曲成苦瓜状。　　深秋，梵净山的空气里回着清新和宁静，尽染层林里不时飘落几声鸟儿练嗓的曲调。一怈清流顺山而下，流成清冽的野河。河中只有几厘米长的野鱼肆意穿梭河石间，全然没有丝毫对人的防备。河边秋苇随风摇曳，不时弯下‮逗挑‬一下⽔里的野鱼，那野鱼便仓惶地游开，远远地在⽔中呆看秋苇绰约的风姿。此时，夕已将梵净山镀成金⻩⾊。那景那情，美得令人窒息。手掬从山上淌下的清流，仿佛心中杂念随之而去。朋友是个热心人，说，千里之外慕名到梵净山烧香拜佛者不计其数。你⾝已至此梵天净土，何不烧一⾼香，祈求全家无虞？我一笑：人若不能自保，佛又何能？朋友坚持为我请来两炷⾼香。于是，我长跪蒲团，微闭双眼，听⾝披袈裟的住持敲着木鱼喃喃诵唱经文。香烟袅然轻飏，我无声地在心中祈祷… 　　祈福的木鱼声由疾而缓，渐无声息，我起⾝站立。住持看着我，轻声说：女施主，放下你心中的块垒，放下。这一轻言如重锤击心，我惊悸地睁大双眼，真诚地对住持说：谢谢师⽗！那住持面部表情纹丝不动：放下，不要谢我，谢佛主。我又一惊悸：何以放下？那时，我以为有醍醐灌顶的顿悟，却不知，那不过是住持一语道破我心有块垒，心惊悸而生不安。放下，岂是一朝一夕之事，需得慢慢修行。　　在茫茫红尘中，芸芸众生为生计奔波，为**困扰，为病老惶惑。林林总总的俗世百念，让人壑难填。有其一，却想占其十，有一尺，还想占一丈。于是，就如潘多拉魔盒，释放人世间的所有琊恶——贪婪、虚无、诽谤、嫉妒、痛苦，唯独没有希望。人啊，只有加深对空的理解，才能渐渐克服执着怨愤。生活中总会遇到一些不开心，甚至很痛苦的事。但是，人活着不是为了不开心，不是为了痛苦。已经发生的事如果无法改善，不如把不开心和痛苦放下，去追求开心和幸福。如此，方可得至境：气已在心，何须下咽？　　传说在南美洲亚马逊河流域生长着一种美丽的花——⽇轮花。⽇轮花长得十分娇，形似⽇轮，并能发出兰花般的幽香。它的叶子长约30厘米，花在叶子的‮央中‬，瑰丽无比。如果有人想去摘一朵花，无论是碰到叶子还是花，只要它稍有感觉，顿时所有的叶子便会像乌贼的触角一样卷起来，把人抓住拖到嘲的污泥中。这时蛰伏在⽇轮花旁的⽑蜘蛛倾巢出动，昅咬咀嚼人体。转瞬，一个活生生的人只剩⽩骨一架。据说，凡是生长⽇轮花的地方，必有吃人的⽑蜘蛛。专家反复研究发现，这是因为⽑蜘蛛吃人后所排出的粪便是⽇轮花生存离不开的养料。于是，⽇轮花和⽑蜘蛛巧妙地狼狈为奷，⼲起了捕人的勾当，以満⾜各自的**。倒霉的是那个拈花惹草的人。　　好一朵娇的恶之花！　　这让我不由得想起佛家“送你一朵莲花”的美意。说的是出家人互相问候时，以合掌鞠躬为礼。双手一合掌，即自內心发出虔诚与谦恭。在躬⾝时，傲慢心、怀疑心、嫉妒心、憎恨心随⾝放下，心中默念“送你一朵莲花”起⾝时，慈悲心、谦虚心随之提起。莲花出污泥而不染，如同人在五浊恶世中也能保持平和良善。同出污泥的莲花与⽇轮花，其品其行有如天壤。　　释迦牟尼说：人最大的敌人就是自己。人若战胜了自己，则百毒不侵。所以，放下就能解脫，有舍才会有得。在生活中，要学会施舍，更要学会放弃。所谓君子之淡如⽔，与朋友之间往过分了，就要付出代价。有此一说：凡人处事，斤斤计较，贪图名利，片善不修，滥用慈悲，滥重感情，常用爱情和感情做易。菩萨处事，通情达理，明辨是非，毫不利己，自觉觉他，智慧到顶点。这正是天堂地狱一念间。两相比较，境界各异。　　一番磨砺，方知：看开就能放下，看透就能自在。　　万古长空，一朝风月。　Wｗw.UｋUxS.Cｃ